Allí estás, con tu mirada sorprendida, con más interrogantes que respuestas.
Sonríes. Tus manos tejen tus palabras, tus sueños y aspiraciones.
El reloj disloca los horarios, las fechas. El tiempo no se mide en años, sino en vivencias.
Pareces una reencarnación familiar, y sin embargo no eres igual, eres tú.
Me recuerdas mi infancia cada vez que relatas una historia nueva, cada que creas un nueva nueva realidad, un nuevo futuro para mí..
Ahora se que que la eternidad se puede atrapar en un instante, cada minuto a tu lado vale lo de un año de vida.
Existes, no eres un sueño o una ilusión nocturna
Miradas, sonrisas, palabras al viento... Existo por ti.
martes, 3 de abril de 2012
sábado, 24 de marzo de 2012
De rodillas
El deseo de los aspirantes presidenciales por arrodillarse en los actos litúrgicos que preside Joseph Ratzinger, es paradójica: buscar legitimidad en quien adolece de ella.
Un estado presuntamente democrático buscando que un poder imperial y absolutista avale su accionar. Rezar por los asesinados en la guerra calderonista en lugar de realizar las investigaciones necesarias y llevar a juicio a los militares y delincuentes involucrados.
Arrodillarse ante un promotor de la muerte, de la homofobia, ante un encubridor de delitos tan graves como la pederastia y el abuso de las mujeres al interior de su organización religiosa. Es simplemente insultante.
Candidatos que esperan que el toque papal los transforme en punteros electorales. Sentirse avalado por quien desde su silla pontifical llama terroristas a quienes se oponen a sus designios en materia de la sexualidad y el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo, sentirse avalado por quien protegió a Marcial Maciel, por quien resucitó a la Inquisición.
Arrodillarse en una misa que exalta a los cristeros y afrenta la creación del estado mexicano moderno, ese al que aspiran gobernar.
Y en esta segunda embestida contraconstitucional, los políticos están solícitos a aprobar la apertura mediática, la desaparición de la educación laica, la participación activa de la institución eclesial en el ámbito político; todo ello ya soterradamente practicado, pero de lo cual reclaman "legitimidad" para poder controlar las voces y organizaciones disidentes y resistivas.
El aval de los ciudadanos mexicanos a candidatos que necesitan mejorar su imagen a partir de un personaje que tiene el mínimo respeto por los derechos humanos y ciudadanos, dice mucho de la crisis en la que vive esta sociedad.
Un estado presuntamente democrático buscando que un poder imperial y absolutista avale su accionar. Rezar por los asesinados en la guerra calderonista en lugar de realizar las investigaciones necesarias y llevar a juicio a los militares y delincuentes involucrados.
Arrodillarse ante un promotor de la muerte, de la homofobia, ante un encubridor de delitos tan graves como la pederastia y el abuso de las mujeres al interior de su organización religiosa. Es simplemente insultante.
Candidatos que esperan que el toque papal los transforme en punteros electorales. Sentirse avalado por quien desde su silla pontifical llama terroristas a quienes se oponen a sus designios en materia de la sexualidad y el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo, sentirse avalado por quien protegió a Marcial Maciel, por quien resucitó a la Inquisición.
Arrodillarse en una misa que exalta a los cristeros y afrenta la creación del estado mexicano moderno, ese al que aspiran gobernar.
Y en esta segunda embestida contraconstitucional, los políticos están solícitos a aprobar la apertura mediática, la desaparición de la educación laica, la participación activa de la institución eclesial en el ámbito político; todo ello ya soterradamente practicado, pero de lo cual reclaman "legitimidad" para poder controlar las voces y organizaciones disidentes y resistivas.
El aval de los ciudadanos mexicanos a candidatos que necesitan mejorar su imagen a partir de un personaje que tiene el mínimo respeto por los derechos humanos y ciudadanos, dice mucho de la crisis en la que vive esta sociedad.
jueves, 16 de febrero de 2012
Necesidad
Necesidad
Necesito oler el sabor de tu cuerpo nocturno
respirar el manantial de tus labios menores
Beber de tus senos el cáliz de los dioses
Y llevar mi barca a tu puerto profundo
Necesito sentir la ráfaga eléctrica
que tu cuerpo transmite a mi corazón moribundo
El espasmo que me devuelve la vida
Y dispersa mi polen a tu flor pirética
Necesito perderme en tus ojos cerrados
Encadenarme a tu anillo oscuro
Ser prisionero en tu fosa mistérica
que me atrapa en tu crispado prado
Necesito, necesito tenerte a mi lado.
jueves, 9 de febrero de 2012
¿votar o no votar?
Recientemente me llegó un correo invitándome a anular mi voto, como una forma de protestar e incidir en el espacio electoral, aseverando que es mejor que el abstencionismo.
Creo que quienes tienen definido votar, votarán; y ya a estas alturas, tendrán más o menos definido por quien lo harán. Los que tienen decidido igual no votar, también tienen claro porque no lo harán. Los primeros, como otrora centrándose en la fecha crucial donde cruzarán la boleta, como acto purificador del sistema político imperante al que aun consideran perfectible; los segundos, como una forma de expresar su descontento, desilusión, apatía o frustración, pero aun en referencia a él.
Pero votar o no votar es una falsa disyuntiva, ya que en ambos casos se es funcional al sistema. Al votar, se legitima ese mecanismo de control ciudadano; al no votar o anular el voto, se convalida la farsa electoral, porque el abstencionismo no tiene carácter revocatorio, y el voto nulo siempre es una boleta manejable y si una agrupación lograra organizar una fuerza para lograr anular el 20% de los votos, debería dedicarse a algo más productivo, con ese porcentaje tendría un poder de convocatoria como el que ahora le atribuyen a López Obrador los mercaderes de las encuestas.
Pero la cuestión está en salir de la disyuntiva y plantearse por lo menos tres cosas: ¿Qué contrapesos se pueden implementar a la clase política actual? ¿Cómo impulsar e implementar mecanismos de participación y contraloria ciudadana en el gobierno? y ¿Qué estrategias debieran diseñarse y aplicar para sustituir la clase política actual y su modelo excluyente?
En tanto que, los votadores amlicistas, deberían de plantearse cómo incidir en la estructura de MORENA que continua repitiendo los vicios de siempre, como ahora en Chiapas; que mecanismos implementarán para que el lopezobradorismo cumpla sus promesas de campaña y como podrán incidir en el actual sistema político que pretenden sanear sin repetir la experiencia chilena.
No obstante, yo me preocuparía más por la ampliación del control militar en todo el país, que como nunca hace cernir sobre nosotros el paso a una dictadura militar tutelada.
Creo que quienes tienen definido votar, votarán; y ya a estas alturas, tendrán más o menos definido por quien lo harán. Los que tienen decidido igual no votar, también tienen claro porque no lo harán. Los primeros, como otrora centrándose en la fecha crucial donde cruzarán la boleta, como acto purificador del sistema político imperante al que aun consideran perfectible; los segundos, como una forma de expresar su descontento, desilusión, apatía o frustración, pero aun en referencia a él.
Pero votar o no votar es una falsa disyuntiva, ya que en ambos casos se es funcional al sistema. Al votar, se legitima ese mecanismo de control ciudadano; al no votar o anular el voto, se convalida la farsa electoral, porque el abstencionismo no tiene carácter revocatorio, y el voto nulo siempre es una boleta manejable y si una agrupación lograra organizar una fuerza para lograr anular el 20% de los votos, debería dedicarse a algo más productivo, con ese porcentaje tendría un poder de convocatoria como el que ahora le atribuyen a López Obrador los mercaderes de las encuestas.
Pero la cuestión está en salir de la disyuntiva y plantearse por lo menos tres cosas: ¿Qué contrapesos se pueden implementar a la clase política actual? ¿Cómo impulsar e implementar mecanismos de participación y contraloria ciudadana en el gobierno? y ¿Qué estrategias debieran diseñarse y aplicar para sustituir la clase política actual y su modelo excluyente?
En tanto que, los votadores amlicistas, deberían de plantearse cómo incidir en la estructura de MORENA que continua repitiendo los vicios de siempre, como ahora en Chiapas; que mecanismos implementarán para que el lopezobradorismo cumpla sus promesas de campaña y como podrán incidir en el actual sistema político que pretenden sanear sin repetir la experiencia chilena.
No obstante, yo me preocuparía más por la ampliación del control militar en todo el país, que como nunca hace cernir sobre nosotros el paso a una dictadura militar tutelada.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Seguridad
Escuchamos gritos de horror, palabras de coraje y frustración, de rabia e impotencia. Las imágenes diarias de decapitados, de niños y adultos etiquetados como "daños colaterales". El llanto de quienes han perdido a un familiar, la desesperación de aquellos que ven como sus fuentes de trabajo y el bienestar de sus familias se desmorona. Las quejas de los que ya tienen que pagar peaje y derecho de piso a distintas bandas de delincuentes, con el riesgo de que si la plaza es ocupada por una nueva organización delictiva, haya represalias en contra.
Y la guerra sigue, las matanzas siguen en medio de declaraciones en neolengua guerrera. Y lo peor de todo este panorama, es la idea, el sentimiento, de que no podemos hacer nada, que debemos de vivir como corderos, esperando la hora en que nos toque participar en la matanza.
En tanto, el discurso predominante es que esta guerra es del estado contra la delincuencia y que se remediará haciendo funcional al estado o dándole mayores poderes para que enfrente a las organizaciones delincuenciales. Pero el estado mexicano es un estado delincuente, ceder en más derechos o aprobar leyes bajo la lógica de la guerra, es dotar a una de las bandas criminales de mayores facultades para asesinar y delinquir. Esta curiosa guerra finalmente mata más a civiles que a delincuentes, luego entonces, no es una guerra contra tal o cual cártel, es una guerra contra nosotros, la población civil, una guerra del estado contra los ciudadanos.
En segundo lugar, debemos de mirar hacia los promotores de esta guerra, el gobierno y las corporaciones de los Estados Unidos. Centrar nuestros esfuerzos en denunciar únicamente al estado nacional es estéril. Esta guerra, que no inició ahora ha tenido como propósito el desmantelamiento de las instituciones locales, el desmembramiento del tejido social, la ocupación de territorios y áreas económicas estratégicas y el control geomilitar de nuestra nación.
Por lo anterior, para dejar de ser espectadores llenos de dolor, impotencia y rabia, debemos reconocer a nuestro enemigo y las estrategias de dominación que utiliza. Debemos de dejar de victimizarnos y participar activamente, y esto parte de reconocer que el estado nacional, las corporaciones norteamericanas y su gobierno son enemigos, y con los enemigos, cuando se está en guerra, se parlamenta en tales términos. Ir a llenar plazas o firmar pliegos petitorios es ineficaz, porque no toca ni un ápice las estructuras del estado delicuencial.
La dominación capitalista parte de borrar nuestra subjetividad para cosificarnos, adjetivizarnos es una forma de control. Lo mismo que hacerlo a nuestros muertos. No son daños colaterales, son asesinatos. Por lo tanto, pronunciar el nombre de nuestros muertos y desaparecidos es darle una dimensión humana, abandonemos las cifras y démosle nombre y razones, nuestras razones y no la de los delincuentes.
La guerra territorial entre el estado y los cárteles, lo es de forma superficial. Por el contrario, las ganancias se han incrementado, la rentabilidad se ha consolidado, luego entonces no existe tal combate, solo una redistribución de la dominación y control de la población civil. Si la gente tiene miedo, está en sus casas, si teme nombrar a un cártel o sustituye su nombre por una palabra clave y sus charlas giran en torno a ello, si su búsqueda mórbida en la internet está centrada en las nuevas formas de tortura o asesinato; esa gente no se organizará para combatir al estado delicuencial, ni para modificar los mecanismos de dominación, por el contrario, reproducirá la lógica del terror.
Desintoxicarse de ver tanto el blog del narco, para que nuestra mente construya una crítica al sistema de dominación capitalista y diseñe estrategias defensivas y ofensivas contra tal dominación, es imperativo. En el caso de la delincuencia ligada al narcotráfico, debemos verlo no como un problema jurídico, sino como parte funcional del sistema capitalista. Y así como dadas dos empresas, la competencia no es entre ellas dos, sino entre ellas y sus trabajadores por obtener mayor plusvalía; así sucede con los cárteles y el estado delicuencial mexicano, no compiten entre ellos, sino por el control y el miedo a infundir a los ciudadanos. De allí, que la preocupación de unos y otros es evitar cualquier forma de organización ciudadana, cualquier forma de resistencia que emprendamos.
Podría abundar más en el tema, pero ando corto de tiempo
Por lo tanto, mi propuesta es:
Organizarnos localmente, sin supeditarnos a ningún movimiento nacional. Los movimientos nacionales terminan diluyéndose en demandas demasiado generalistas y al final poco representativas. Pero si podemos convocar a nuestros amigos, conocidos y a ciudadanos de nuestra ciudad a organizarnos
Podría convocarse e invitar, como ciudadanos independientes a discutir las estrategias de organización y evaluar las perspectivas que tenemos en torno a esta problemática. Ver formas de financiamiento, de soluciones autónomas y de acotamiento de los poderes fácticos. A partir de una organización propia, podemos adherirnos o coordinarnos con otras organizaciones regionales o nacionales, pero bajo nuestra agenda. La delincuencia está organizada ¿para cuando nos organizamos nosotros?
En segundo lugar, debemos de mirar hacia los promotores de esta guerra, el gobierno y las corporaciones de los Estados Unidos. Centrar nuestros esfuerzos en denunciar únicamente al estado nacional es estéril. Esta guerra, que no inició ahora ha tenido como propósito el desmantelamiento de las instituciones locales, el desmembramiento del tejido social, la ocupación de territorios y áreas económicas estratégicas y el control geomilitar de nuestra nación.
Por lo anterior, para dejar de ser espectadores llenos de dolor, impotencia y rabia, debemos reconocer a nuestro enemigo y las estrategias de dominación que utiliza. Debemos de dejar de victimizarnos y participar activamente, y esto parte de reconocer que el estado nacional, las corporaciones norteamericanas y su gobierno son enemigos, y con los enemigos, cuando se está en guerra, se parlamenta en tales términos. Ir a llenar plazas o firmar pliegos petitorios es ineficaz, porque no toca ni un ápice las estructuras del estado delicuencial.
La dominación capitalista parte de borrar nuestra subjetividad para cosificarnos, adjetivizarnos es una forma de control. Lo mismo que hacerlo a nuestros muertos. No son daños colaterales, son asesinatos. Por lo tanto, pronunciar el nombre de nuestros muertos y desaparecidos es darle una dimensión humana, abandonemos las cifras y démosle nombre y razones, nuestras razones y no la de los delincuentes.
La guerra territorial entre el estado y los cárteles, lo es de forma superficial. Por el contrario, las ganancias se han incrementado, la rentabilidad se ha consolidado, luego entonces no existe tal combate, solo una redistribución de la dominación y control de la población civil. Si la gente tiene miedo, está en sus casas, si teme nombrar a un cártel o sustituye su nombre por una palabra clave y sus charlas giran en torno a ello, si su búsqueda mórbida en la internet está centrada en las nuevas formas de tortura o asesinato; esa gente no se organizará para combatir al estado delicuencial, ni para modificar los mecanismos de dominación, por el contrario, reproducirá la lógica del terror.
Desintoxicarse de ver tanto el blog del narco, para que nuestra mente construya una crítica al sistema de dominación capitalista y diseñe estrategias defensivas y ofensivas contra tal dominación, es imperativo. En el caso de la delincuencia ligada al narcotráfico, debemos verlo no como un problema jurídico, sino como parte funcional del sistema capitalista. Y así como dadas dos empresas, la competencia no es entre ellas dos, sino entre ellas y sus trabajadores por obtener mayor plusvalía; así sucede con los cárteles y el estado delicuencial mexicano, no compiten entre ellos, sino por el control y el miedo a infundir a los ciudadanos. De allí, que la preocupación de unos y otros es evitar cualquier forma de organización ciudadana, cualquier forma de resistencia que emprendamos.
Podría abundar más en el tema, pero ando corto de tiempo
Por lo tanto, mi propuesta es:
Organizarnos localmente, sin supeditarnos a ningún movimiento nacional. Los movimientos nacionales terminan diluyéndose en demandas demasiado generalistas y al final poco representativas. Pero si podemos convocar a nuestros amigos, conocidos y a ciudadanos de nuestra ciudad a organizarnos
Podría convocarse e invitar, como ciudadanos independientes a discutir las estrategias de organización y evaluar las perspectivas que tenemos en torno a esta problemática. Ver formas de financiamiento, de soluciones autónomas y de acotamiento de los poderes fácticos. A partir de una organización propia, podemos adherirnos o coordinarnos con otras organizaciones regionales o nacionales, pero bajo nuestra agenda. La delincuencia está organizada ¿para cuando nos organizamos nosotros?
martes, 11 de octubre de 2011
Lluvia
Esta madrugada te busco entre las gotas de lluvia
En el recuerdo de aquellas cuatro rosas
en estos suspiros de mi alma enamorada
que hoy esperan por ti y que te ama.
Te miro a través de mis sueños
imagino tu rostro, suave y fresco
como los pétalos de esas rosas
pienso en tu mirada y aunque hoy llueve
tu mirar es el sol de mi cielo.
Te amo, veo llover y se que te necesito...
quisiera compartir este momento contigo,
que mirases a través de esta ventana
mi corazón que anhela sentir tu abrigo
quisiera compartir este momento contigo,
que mirases a través de esta ventana
mi corazón que anhela sentir tu abrigo
Te amo, hoy llueve, y estás aquí
porque te llevo en lo más profundo de mí.
martes, 4 de octubre de 2011
Tribulaciones
Sentado tras la rústica ventana
translúcida y golpeada por la lluvia,
oyendo la música de un clásico cualquiera,
lanzando al aire espesas bocanadas de humo
y teniendo como ritmo
el golpeteo pertinaz
de la lluvia en la ventana;
Se lanza la mente al vuelo
y la pluma se estrella contra el papel,
ayudando a desahogar el pensamiento efímero,
la ilusión pasajera,
el sentimiento recién cortado,
el embrión del amor
tan mal logrado;
el cuento imaginado,
terminado y archivado
sin una letra escrita
que haga sentir que exista,
que al menos insinúe
que sobre la piel,
pasó la realidad pensada...
Pero real sólo se tiene
la ventana y la lluvia,
que golpea hasta hacer del alegre tintineo
un monótono golpeteo.
Marcelino Arias Sandi
translúcida y golpeada por la lluvia,
oyendo la música de un clásico cualquiera,
lanzando al aire espesas bocanadas de humo
y teniendo como ritmo
el golpeteo pertinaz
de la lluvia en la ventana;
Se lanza la mente al vuelo
y la pluma se estrella contra el papel,
ayudando a desahogar el pensamiento efímero,
la ilusión pasajera,
el sentimiento recién cortado,
el embrión del amor
tan mal logrado;
el cuento imaginado,
terminado y archivado
sin una letra escrita
que haga sentir que exista,
que al menos insinúe
que sobre la piel,
pasó la realidad pensada...
Pero real sólo se tiene
la ventana y la lluvia,
que golpea hasta hacer del alegre tintineo
un monótono golpeteo.
Marcelino Arias Sandi
La tarde sobre tu rostro
¿Donde están las huellas
de mis pasos cansados?
¿Mi mochila vieja
mi sudor y mis viejos cantos?
La tarde sobre tu rostro
es todo lo que me queda
ha muerto el pasado, el presente
¿Cuando morirá la tristeza?
¿Donde están las sonrisas
de mis viejos amigos?
¿Tu cara de niña
tus cabellos de trigo?
Ahora son parte del viento
de las tardes de mayo;
por eso respiro
para que no escapes de mi lado.
(1997)
de mis pasos cansados?
¿Mi mochila vieja
mi sudor y mis viejos cantos?
La tarde sobre tu rostro
es todo lo que me queda
ha muerto el pasado, el presente
¿Cuando morirá la tristeza?
¿Donde están las sonrisas
de mis viejos amigos?
¿Tu cara de niña
tus cabellos de trigo?
Ahora son parte del viento
de las tardes de mayo;
por eso respiro
para que no escapes de mi lado.
(1997)
Preguntas
¿Quien soy?
No importa quien seas
el ser limita le sentido.
Sólo cuando estés
sabrás quien eres
y por qué estabas perdido
¿A donde voy?
¿Y es que acaso
se va a alguna parte?
da vueltas al mundo
y sabrás que estuviste antes
¿Existen los dioses?
Sólo cuando tú existas
sabrás que eres el creador
del mundo y del cielo
que ellos han muerto
y que tu vives.
¿Y existen respuestas?
Sólo cuando no hay preguntas...
(1999)
No importa quien seas
el ser limita le sentido.
Sólo cuando estés
sabrás quien eres
y por qué estabas perdido
¿A donde voy?
¿Y es que acaso
se va a alguna parte?
da vueltas al mundo
y sabrás que estuviste antes
¿Existen los dioses?
Sólo cuando tú existas
sabrás que eres el creador
del mundo y del cielo
que ellos han muerto
y que tu vives.
¿Y existen respuestas?
Sólo cuando no hay preguntas...
(1999)
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Haman, maestro del universo;
Irradiante sol nocturnal,
Rayo de Thor y de Javhé,
Arco que une los muros,
Negrura que da claridad
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Dios terrestre e inmortal,
Espada de bronce y plancha de oro;
Molde de barro fresco,
Orden y Caos;
Luz crepuscular,
Arca del pacto,
Y seña del Templo.
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Labán profanó tus secretos,
tu nombre verdadero
y mandó matarte,
cuando llegase el silencio...
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Perseguido por los señores del bosque
y los hombres del país rojo,
buscaste refugio en las cuevas,
y fuiste vidente de un solo ojo
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Implorabas mientras extendías tus brazos
las palabras de tus labios,
tres veces invocaron a lo alto:
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Te fueron quitadas tus heredades,
y tus adeptos expulsados al desierto;
Mahan destruía el pequeño huevo
pero no tus herramientas y secretos...
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Sacerdote, rey y profeta:
Miguel, jefe de los guerreros;
Imagen de Oriente y Occidente;
Tabernáculo de la materia
Helio y matraz etéreo
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
La tierra se unió con el cielo
y crecieron árboles rectos;
Generación sin luz,
receptáculo de fluidos sagrados,
bóveda penetrada por la flecha
silencios de hoy y del pasado.
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Los dioses se fusionaron
en la estrella de occidente,
volvieron de la muerte
¡Hiram ha resucitado!
(1999)
Haman, maestro del universo;
Irradiante sol nocturnal,
Rayo de Thor y de Javhé,
Arco que une los muros,
Negrura que da claridad
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Dios terrestre e inmortal,
Espada de bronce y plancha de oro;
Molde de barro fresco,
Orden y Caos;
Luz crepuscular,
Arca del pacto,
Y seña del Templo.
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Labán profanó tus secretos,
tu nombre verdadero
y mandó matarte,
cuando llegase el silencio...
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Perseguido por los señores del bosque
y los hombres del país rojo,
buscaste refugio en las cuevas,
y fuiste vidente de un solo ojo
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Implorabas mientras extendías tus brazos
las palabras de tus labios,
tres veces invocaron a lo alto:
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Te fueron quitadas tus heredades,
y tus adeptos expulsados al desierto;
Mahan destruía el pequeño huevo
pero no tus herramientas y secretos...
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Sacerdote, rey y profeta:
Miguel, jefe de los guerreros;
Imagen de Oriente y Occidente;
Tabernáculo de la materia
Helio y matraz etéreo
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
La tierra se unió con el cielo
y crecieron árboles rectos;
Generación sin luz,
receptáculo de fluidos sagrados,
bóveda penetrada por la flecha
silencios de hoy y del pasado.
¿No hay auxilio para el hijo de la viuda?
Los dioses se fusionaron
en la estrella de occidente,
volvieron de la muerte
¡Hiram ha resucitado!
(1999)
¿Vivir?
Hoy perdí las ganas de vivir,
pero la muerte me es aun más vana,
una burda salida de gloria o infierno,
el viejo truco de seguir viviendo,
un pretexto más para existir
No, yo no busco salidas o entradas,
ni puertas que digan “se feliz”
“sonríe” o “disfruta coca cola”
No, yo no busco tradiciones o modas,
si no caminar por la calle vacía...
No quiero vivir o morir,
sólo quiero un espacio diferente:
irracional, alterno y estúpido,
lleno de amores pútridos
y melancolías alegres.
Hoy perdí las ganas de vivir,
perdí la apuesta con el pasado,
me aburre el presente y el arcano
y odio el futuro con sus presagios,
sólo quiero echarme a dormir...
(1997)
pero la muerte me es aun más vana,
una burda salida de gloria o infierno,
el viejo truco de seguir viviendo,
un pretexto más para existir
No, yo no busco salidas o entradas,
ni puertas que digan “se feliz”
“sonríe” o “disfruta coca cola”
No, yo no busco tradiciones o modas,
si no caminar por la calle vacía...
No quiero vivir o morir,
sólo quiero un espacio diferente:
irracional, alterno y estúpido,
lleno de amores pútridos
y melancolías alegres.
Hoy perdí las ganas de vivir,
perdí la apuesta con el pasado,
me aburre el presente y el arcano
y odio el futuro con sus presagios,
sólo quiero echarme a dormir...
(1997)
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